Додани тӯҳфаҳо ҳангоми боздиди корӣ дар рӯзҳои ид барои бисёре аз ширкатҳо як роҳи муҳими нигоҳ доштани робита бо пойгоҳи муштариёни худ ва барои бисёре аз ширкатҳо як воситаи зарурӣ барои гирифтани фармоишҳои нав шудааст.Вақте ки иҷроиш хуб аст, бисёр ширкатҳо барои харидани тӯҳфаҳо буҷаи кофӣ доранд.Бо вуҷуди ин, вақте ки нигоҳ доштани рушди тиҷорат ба мисли ин сол душвор аст, ба ҳар ҳол ширкатҳо барои харидани тӯҳфаҳо буҷа доранд.Бисёре аз ширкатҳо ба нокифоя будани сармояи корӣ шурӯъ кардаанд, аз ин рӯ онҳо ба баъзе соҳибкорон дар салон дарди сар медиҳанд.Бисёре аз дӯстон фикр мекунанд, ки додани маҳсулоти гаронбаҳо ҷониби дигарро водор мекунад, ки ба онҳо таваҷҷӯҳи бештар зоҳир кунад, дар ҳоле ки додани маҳсулоти арзон тарафи дигарро эҳсос мекунад, ки онҳо ӯро қадр намекунанд, ки ин ба оянда таъсир мерасонад. хамкорй.Шояд фаҳмиши ин дӯстон ё соҳибкорон аз вазъи воқеии худи онҳо бошад, аммо ман фаҳмиши дигар дорам.
Тӯҳфаҳо барои табодули тиҷоратӣ мерос ва идомаи табодули эҳсосотӣ дар тиҷорат аз замонҳои қадим мебошанд.Ман солҳои зиёд бо мубодилаи тиҷоратӣ машғулам.Дар ин солхо дидам, ки бисьёр корхонахо на танхо аз руи тухфахо хамкорй мекунанд.Беайбӣ ва прагматизм он чизест, ки ба бисёр ширкатҳо ниёз доранд., дар хариди махсулот сифат дар мадди аввал меистад.Агар шумо барои нигоҳ доштани муносибатҳо танҳо ба тӯҳфаҳо такя кунед ва рақобатпазирии худи маҳсулотро дар бозор сарфи назар кунед, он гоҳ ҳатто агар баъзан имкониятҳои ҳамкорӣ вуҷуд дошта бошанд, он дер давом намекунад.
Пас, дар бисёр ҷашнвораҳо, аз қабили Фестивали нимаи тирамоҳ ва Рӯзи муаллимон, додани пиёлаҳои обӣ ғайриоддӣ аст?
Ҳамчун узви саноати косаи об, чунин ба назар мерасад, ки ҳама тавзеҳот барои баланд бардоштани арзиши истеҳсоли саноати ман аст.Пас, аз нуқтаи назари ҷониби сеюм, оё бо ҳама тӯҳфаи пиёлаҳои обро таҳлил кардан ғайриоддӣ аст?
Вақте ки ширкат тӯҳфаҳоро ба миқёси калон мехарад, кадом маҳсулот аз ҷиҳати иқтисодӣ самараноканд ва аз ҷониби гиранда истифода намешаванд?
Ҳангоми додани тӯҳфа оё шумо мехоҳед, ки дӯсте, ки тӯҳфа гирифтааст, онро зуд-зуд истифода барад ва ҳар боре, ки онро истифода мебарад, дар бораи шумо фикр кунад?
Кадом тӯҳфаҳоро шахси дигар метавонад дар хона ё кор, дар дохили бино ё берун истифода барад?
Оё тӯҳфаҳое, ки шумо мегиред, асосан амалӣ аст ё ороишӣ?
Ҳатто агар шумо дар давоми сол якчанд шишаҳои термосӣ ё шишаи об гиред, шумо чанд вақт нақша доред, ки онҳоро иваз кунед?
Вақте ки шумо маҳсулоти такроран истифодашаванда ва хушсифат мегиред, оё шумо онро бо дӯстони худ мубодила мекунед?
Мақсади ширкатҳо аз интихоби тӯҳфаҳо чист?
Ман баъзе тахминҳо кардам.Дар баробари ин мо ба гайр аз пиёлахои об дигар махсулотро танкид намекунем.Мо танҳо баъзе тахминҳо мекунем, то ба мундариҷаи сарлавҳа бе ягон ғараз ҷавоб диҳем ва танҳо нуқтаи назари шахсии маро ифода кунем.
Вақти фиристодан: январ-30-2024