Ҳама дар Интернет муошират мекунанд, ки қулай ва зуд аст, аммо мушкилоте низ вуҷуд дорад.Ин мисли мағозаи ҷисмонӣ нест, ки дар он шумо метавонед маҳсулотро бо чашми худ бинед ва ба онҳо ламс кунед.Муошират дар Интернет метавонад маҳсулотро танҳо тавассути тасвирҳои визуалӣ, видеоҳо, матн ва ғайра дарк кунад ва сипас ба сифати маҳсулот тавассути баррасиҳои истеъмолкунандагон баҳо диҳад, ки ҳамаро ба он водор мекунад, ки ҳангоми харид каме субъективӣ будан ногузир аст.Пас аз гирифтани баъзе маҳсулот, шумо намедонед, ки онҳо хуб аст ё бад, чӣ гуна баҳо додан мумкин аст ё агар ҳангоми баргардонидан ё иваз кардани мол мушкилӣ дошта бошед, бояд ба истифодаи онҳо диққат диҳед.Имрӯз мо бо дӯстон пиёлаҳои обии нав харидаамонро мубодила хоҳем кард (косаҳои оби аз пӯлоди зангногир ва пиёлаҳои оби пластикӣ).Агар қарор диҳед, ки кадоме аз онҳо бад аст.Маҳсулоти хуб?
Нигоҳ кунед, вақте ки шумо онро мегиред, ба пиёла оби нав харида нигаред.Санҷед, ки бастабандӣ осеб дидааст, оё пиёла об вайрон шудааст, ё лавозимот нест, оё намунаи чопи нопурра аст, оё сатҳи ранг фарсуда аст ва оё дар мавод ягон камбудии ошкор мавҷуд аст ё не.Наҷосат ва ғайра, тафтиш як қадами хеле серталаб аст.
Бӯй – бӯй, оё бӯи тунд ҳаст, оё бӯи милдема ҳаст, оё ягон бӯе ҳаст, ки набояд бошад.Дӯстон метавонанд ду нуктаи қаблиро фаҳманд.Оё ягон бӯе ҳаст, ки набояд пайдо шавад?Ман боварӣ дорам, ки бисёре аз дӯстон дар бораи он, ки бӯи он набояд пайдо шавад, саволҳо хоҳанд дошт.Яъне ин пиёла обро дигарон истифода бурда, боз ба фурӯш мегузоранд.Ман бо як дӯсте вохӯрдам Боре ба ман гуфт, ки шишаи оби харидааш таъми хоси маҳсулоти ширӣ дорад.Агар айнакҳои обии харидаатон таъми хоси нӯшокиҳои дигар дошта бошанд, дар аксари мавридҳо онҳоро дигарон истифода кардаанд.
Ламс - Ламс барои доварӣ кардани кори пиёла об хеле муҳим аст.Ман боварӣ дорам, ки аксари дӯстони ман раванди истеҳсоли косаи обро намефаҳманд, аз ҷумла пас аз истеҳсол, пиёла об бояд ба кадом меъёрҳо ҷавобгӯ бошад.Баъзан ҳама мушкилотро тавассути ҷустуҷӯ фаҳмидан мумкин нест.Ламс кардани он метавонад одамонро ба таври интуитивӣ ҳис кунад.Бо ламс кардани косаи об, шумо равшан ҳис мекунед, ки дар пиёла об ягон деформатсия вуҷуд дорад ё не.Шумо метавонед эҳсос кунед, ки косаи об дар дастҳоятон харошиданҳои возеҳ дорад.Шумо метавонед эҳсос кунед, ки оё дар рӯи пошидашудаи пиёла об зарраҳои ошкори наҷосат мавҷуданд.
Озмоиш - пас аз дидан, бӯй кардан ва ламс кардан ҳеҷ мушкиле пайдо намешавад.Он гоҳ мо бояд онро санҷем.Озмоиш истифода намешавад.Шумо метавонед обро дар ҳарорати муқарраршуда ба косаи об бидуни тоза кардани он рехт.Он бояд дар ҳарорати муқарраршуда бошад, зеро баъзе пиёлаҳои оби пластикӣ ҳастанд Агар он ба ҳарорати баланд тоб наоварад, косаи термос бояд бо оби ҷӯшон пур карда шавад.Косаро сахт пӯшонед ва онро барои 15 дақиқа чаппа кунед, то тафтиш кунед, ки ягон мушкилии мӯҳр ё шоридани об вуҷуд дорад.Лутфан қайд кунед, ки ҳангоми гирифтани косаи термос, шумо бояд ҳарорати девори берунии бадани косаи обро ҳис кунед.Агар пеш аз пур кардани оби гарм болоравии ҳарорат ба назар расад, ин маънои онро дорад, ки функсияи нигоҳдории гармии пиёла об ноқис аст.
Дар мавриди доварии мавод, мо онро дар ин мақола мубодила намекунем.Дӯстон, ки мақолаҳои моро дӯст медоранд, лутфан ба муҳаррир пайравӣ кунед.Мақолаҳо, ки мо қаблан нашр кардем, ба табодули ҳукми мавод бахшида шудаанд.Дар баробари ин, вақте ки вақт пайдо мешавад, боз менависем.Мақоларо бо ҳама мубодила кунед, ки чӣ гуна доварӣ кардан мумкин аст, ки оё он мувофиқ аст ё не.
Вақти фиристодан: январ-08-2024